{"id":42364,"date":"2023-07-09T08:03:43","date_gmt":"2023-07-09T06:03:43","guid":{"rendered":"https:\/\/stefan-taege.de\/kasia\/?p=42364"},"modified":"2023-06-09T09:25:11","modified_gmt":"2023-06-09T07:25:11","slug":"leben-auf-dem-land-doerfer-der-poehl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stefan-taege.de\/kasia\/2023\/07\/09\/leben-auf-dem-land-doerfer-der-poehl\/","title":{"rendered":"Leben auf dem Land – D\u00f6rfer der P\u00f6hl"},"content":{"rendered":"

Kurz nachdem wir St. Louis verlassen, jedoch noch lange vor dem Besuch der Moschee von Touba, halten wir in einem dieser Orte am Stra\u00dfenrand. Hier steigt Mamadou aus dem Auto und verschwindet in einem Kiosk, der alles M\u00f6gliche an t\u00e4glichem Bedarf zu f\u00fchren scheint. Auch wir steigen aus – Stefan, um zu rauche, ich, um mich umzusehen. In zarten Ballerinas \u00fcber matschigen Boden staksend (es hatte geregnet heute Nacht…) folge ich unserem Guide. Die Kamera habe ich um den Hals h\u00e4ngen, stecke sie jedoch ziemlich schnell wieder weg. Wir sind auch so schon im Zentrum der Aufmerksamkeit; unbemerkt Szenen aus dem Leben aufzunehmen erscheint mir kaum m\u00f6glich.<\/p>\n

Wir werden umringt von einer Traube bettelnder Kinder. Viele kommen mit leeren Plastikeimern daher; dort werden, so Mamadou, Essensspenden in Form von kleinen T\u00fcten Popcorn, Reis oder Kekse oder \u00e4hnlichem hinein geworfen. Die Kinder hoffen auf Geldspenden, doch da wir die verheerende Wirkung gedankenlos eingesetzter Geldgeschenke kennen, geben wir Kindern, die betteln, grunds\u00e4tzlich nichts.<\/p>\n

Mamadou taucht aus den Tiefen des Kiosk wieder auf. Ich sah ihm beim Einkaufen \u00fcber die Schulter; er hatte gro\u00dfe T\u00fcten eben jener abgepackten Reiskekse sowie mehrere St\u00fccke Seife eingekauft. Der Plan ist, sie sp\u00e4ter als Gastgeschenk bei einem der D\u00f6rfer abzugeben, die wir besuchen werden, um etwas \u00fcber das l\u00e4ndliche Leben der senegalesischen Bev\u00f6lkerung zu erfahren. Doch nicht nur eine Nahrungsmittelspende werden die Dorfbewohner von uns erhalten, sondern auch harte W\u00e4hrung – Mamadou verwaltet das „Eintrittsgeld“ von 6000 senegalesischen Franc.<\/p>\n

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Sachspende<\/figcaption><\/figure>\n

Es folgt ein Zeitsprung zur\u00fcck in die Zukunft (grins). Inzwischen haben wir die Moschee von Touba besichtigt und das geordnete, bunte Chaos der heiligen Stadt Senegals hinter uns gelassen. An einer Tankstelle machen wir halt. Hier l\u00e4sst sich sowohl Geld in kleine Scheine tauschen als auch Kaffee aus dem Automaten trinken. Der Automatenkaffee an den hiesigen Rastst\u00e4tten ist erstaunlich gut, kr\u00e4ftig im Geschmack. Bei meiner \u00fcblichen St\u00f6bertour durch die G\u00e4nge des Ladens entdecke ich eine Rarit\u00e4t, die ich sogleich mitnehme: Pfeffer-Kaffee aus Touba. Wie das schmeckt, fragt ihr euch? Das habe ich mich auch gefragt. Lasst euch sagen, dass diese Art Kaffee mit einer anderen, neutraleren Sorte gestreckt werden muss, da einem beim Trinken vor lauter Pfeffer Tr\u00e4nen in die Augen schie\u00dfen. Sie sind halt hart im Nehmen, die Senegalesen.<\/p>\n

Beim Besuch der hiesigen Toiletten erschlie\u00dft sich mir die Sache mit der linken Hand so langsam. Gut, gehen wir nicht mehr darauf ein; alle Vielreisenden wissen, was ich meine.<\/p>\n

Stefan raucht drau\u00dfen am Auto seine Zigarette. Fast sofort wird er von einer Gruppe Jungen umringt, die hinter ihm bleibend mit einem durchdringenden „Psst!“ auf sich aufmerksam zu machen versuchen (als h\u00e4tten wir sie nicht l\u00e4ngst registriert…) und, hat man sich dann umgedreht, nach „Money“ fragen. Sobald ich den Kopf verneinend drehe, ziehen sie sich zur\u00fcck, doch nur f\u00fcr einen Augenblick. Ich setze mich neben Stefan, die die „Nebenger\u00e4usche“, wie immer, stoisch ignoriert. Es rettet uns wieder einmal Mamadou, der es nach einer kurzen Diskussion tats\u00e4chlich schafft, die Kinder ruhig zu stellen. Die Jungen geh\u00f6ren zu den Menschen, die hinter der Tankstelle ein St\u00fcck weiter die Stra\u00dfe runter Gem\u00fcse und Obst verkaufen.<\/p>\n

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\u00dcberhaupt wird viel am Stra\u00dfenrand verkauft. Hibiskus f\u00fcr den ber\u00fchmten Bissap, Cashews und Bananen; Kinder stehen am Stra\u00dfenrand und halten die in T\u00fcten abgepackten Waren in ihren ausgestreckten H\u00e4nden. Im weiteren Verlauf der Reise erstehen wir auf diese Weise Hibiskus; die M\u00e4dels kleben grinsend an der Autoscheibe und versuchen, ins Innere zu sp\u00e4hen. Der Hibiskus wandert in das Fahrzeuginnere, man wird sich handelseinig, Geldscheine tauschen den Besitzer.<\/p>\n

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Dorfleben in Senegal<\/figcaption><\/figure>\n

Das Dorf der P\u00f6hl<\/h3>\n

Der Ort, den wir besichtigen, geh\u00f6rt inzwischen sesshaft gewordenen Nomaden der Volksgruppe P\u00f6hl. Hier leben mehrere Familien zusammen, die H\u00e4user sind um einen gro\u00dfen, leer gefegten Platz angeordnet. Die P\u00f6hl sind muslimisch. Sie gingen eine Kooperation mit der Reiseagentur, so dass wir sie entgeltlich besuchen und in ihr Leben hinein schnuppern k\u00f6nnen.<\/p>\n

Das Leben im Dorf ist einfach, doch f\u00fcr das N\u00f6tigste sorgen die Menschen selbst. Der Strombedarf wird \u00fcber Solarpanelen gedeckt. Ich habe zwar keine Handys gesehen, bin aber \u00fcberzeugt, dass es trotz aller Schlichtheit der Behausung und der \u00e4u\u00dferen Umst\u00e4nde welche geben muss. Trinkwasser ist in Senegal kein Menschenrecht; es muss in Kanistern eingekauft werden. Meist geschieht das in gr\u00f6\u00dferen Nachbard\u00f6rfern, die \u00fcber einen Brunnen verf\u00fcgen. Kinder verwalten das Kapital des Dorfes: die Ziegen. Gerade sehen wir Kinder, die mit einer Herde Ziegen entlang gehen. Sie sind der wertvollste Besitz; wenn Bargeld ben\u00f6tigt wird, verkaufen die Dorfbewohner eine der Ziegen.<\/p>\n

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Als wir ankommen, sind keine M\u00e4nner anwesend. Kleine Kinder und \u00e4ltere Jungen sowie Frauen haben sich auf dem Platz versammelt. Einer der Jungen mit einer gro\u00dfen Plastiksch\u00fcssel in den H\u00e4nden sammelt sofort unsere Mitbringsel ein; sp\u00e4ter sehe ich, wie Mamadou einer \u00e4lteren Frau Geldscheine in die Hand dr\u00fcckt.<\/p>\n

Der muslimischen Religion nach darf Mann mehrere Frauen haben. Das Dorf vergr\u00f6\u00dfert sich also stetig. Wenn die \u00e4ltesten S\u00f6hne erwachsen sind und heiraten, bekommen auch sie eine eigene H\u00fctte um den runden Platz. Der Platz ist sauber gefegt; so k\u00f6nnen sich keine Schlangen und Skorpione im Gras verbergen. Ein junges M\u00e4dchen, vielleicht 16 oder 18 Jahre alt, kocht gerade etwas. Ein Topf h\u00e4ngt \u00fcber dem Feuer, welches mit Dung der Tiere gen\u00e4hrt wird. Wie wir erfahren, wechseln sich die Frauen jeden Tag mit dem Kochen ab.<\/p>\n

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Die junge Frau ist mit dem Kochen dran<\/figcaption><\/figure>\n

Es gibt einen Dorf\u00e4ltesten. Er bestimmt \u00fcber alles, schlichtet Streitigkeiten zwischen St\u00e4mmen. Beispielsweise wenn die Tiere eines Dorfes auf das Feld der Menschen eines anderen Dorfes gehen, wird der Fall von den Dorf\u00e4ltesten geschlichtet.<\/p>\n

Wir erfahren noch viel mehr. Das Land bekommen die Nomaden vom Staat zugeteilt, aber sie m\u00fcssen auch bereit sein, jederzeit woanders hin zu ziehen – zum Beispiel wenn auf ihrem Land Rohrstoffe abgebaut werden m\u00fcssen oder ein gr\u00f6\u00dferes Projekt wie ein Stra\u00dfenbau ansteht. Wir d\u00fcrfen in eines der H\u00e4user hinein. Es ist leer, bis auf ein schlafendes Baby auf einem Bett. Wir m\u00fcssen leise sein, sagt Mamadou, doch das Baby wird wach und redet mit sich selbst. Die Schuhe ausgezogen betreten wir die kegelf\u00f6rmige H\u00fctte. Oben auf dem Dach sind angebrachte Solarpanelen zu sehen und drinnen sorgen blaue Decken mit Blumenmuster f\u00fcr Farbtupfer.<\/p>\n

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Anschlie\u00dfend schauen wir uns eine zweite H\u00fctte an, mit einem zweiten Baby darin. Es schl\u00e4ft. Die \u00e4ltere Frau, der Mamadou Geld gegeben hat, kommt diesmal mit uns.<\/p>\n

Stefan bleibt drau\u00dfen und schaut nur kurz ins Innere. Der Besuch des Dorfes l\u00f6st bei ihm einen Kulturschock aus, von dem er sich zu erholen versucht. Es ist etwas anderes, in der Theorie zu wissen, wie Menschen woanders auf der Welt wohnen. Und es ist etwas anderes, es zu erleben. Nicht jeder kann das Gesehene so schnell adaptieren. Die Menschen sind freundlich. Sie sitzen an einem Feuer, winken uns zum Abschied. Das Bestaunen ihres Zuhauses, sie kennen das schon. „Kulturschock auf beiden Seiten.“ Sagt Stefan. Nein, sage ich: nur f\u00fcr uns. F\u00fcr die Leute hier sicher nicht, denn wir werden nicht ihre ersten Besucher gewesen sein.<\/p>\n

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Wir verlassen die P\u00f6hl, nachdem wir einen Einblick erhalten haben. Unterschiedlicher k\u00f6nnten unsere Lebensrealit\u00e4ten nicht sein, und das liegt daran, dass wir in Deutschland einen extrem hohen Standard haben. Irgendwann habe ich einen interessanten Ansatz gelesen. „Armut entsteht erst in Anwesenheit von Reichtum.“ Ist etwas dran? Macht erst die Ungleichheit Menschen arm? Es will vielleicht niemand gern h\u00f6ren, aber manchmal denke ich, ein einfacheres Leben w\u00fcrde uns hierzulande guttun. Um unseren Blick und unsere Priorit\u00e4ten zurecht zu r\u00fccken. Ja, manchmal sollten wir einfach wieder zur\u00fcck auf den Boden.<\/p>\n