{"id":35597,"date":"2024-12-01T07:15:38","date_gmt":"2024-12-01T06:15:38","guid":{"rendered":"https:\/\/stefan-taege.de\/kasia\/?p=35597"},"modified":"2024-12-01T10:47:47","modified_gmt":"2024-12-01T09:47:47","slug":"die-sache-mit-der-sprache-chachlatisch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stefan-taege.de\/kasia\/2024\/12\/01\/die-sache-mit-der-sprache-chachlatisch\/","title":{"rendered":"Die Sache mit der Sprache – Chachlatisch"},"content":{"rendered":"

Hej, hej, hej Soko\u0142y<\/em>
Omijajcie g\u00f3ry, lasy, do\u0142y…<\/em><\/p>\n

\u201eAber Mama, hei\u00dft das, wir sind keine richtigen Polen?\u201c<\/p>\n

Ich wei\u00df noch: so und nicht anders war meine Reaktion auf das langsame, jedoch stetige Eintauchen in die Tiefen unserer \u2013 meiner \u2013 Familiengeschichte. \u201eHei\u00dft es, dass wir zu einem Teil Ukrainer sind?\u201c F\u00fcr mich als Zehnj\u00e4hrige sehr verwirrend, war ich es bislang gewohnt, Schwarz oder Wei\u00df, polnisch oder ukrainisch zu sehen. Etwas dazwischen hatte keinen Platz in meinem kleinen Kopf, in dem der in der Schule vermittelte Patriotismus aus beiden Ohren schwappte. Ukrainer, zum Teil? Das geht nicht. Nicht dass ich was gegen Ukrainer sein h\u00e4tte. Doch ich wollte ganz genau wissen, wer ich bin. Irgendwelche nebul\u00f6sen Unklarheiten bedrohten meine Identit\u00e4t, mein Gef\u00fchl der Zugeh\u00f6rigkeit. Wenn Ukraine, dann bitte ganz. Oder \u00fcberhaupt nicht.<\/p>\n

Mein Opa war da ebenso konsequent. Nein, auf keinen Fall, beantwortete er rigoros meine Frage. Niemals h\u00e4tten sich beide V\u00f6lker miteinander vermischt, obwohl sie T\u00fcr an T\u00fcr, Seite an Seite lebten. Das ist in unserer Familie nicht passiert, sagte er ganz sicher. Niemals. Meine Mutter war da ganz pragmatisch. Ja, das kann schon sein. \u201eAber mach dir keine Sorgen, das war so lange her. Davon bin ich dann schon viel eher betroffen als du. Du bist Polin.\u201c<\/p>\n

Ich blieb mit der Antwort. Mehr oder weniger beruhigt. Inzwischen kenne ich unseren Stammbaum etwas genauer \u2013 zumindest jenen m\u00fctterlicherseits, denn die Vatersvorfahren sind noch immer eine Blackbox. Seitens meiner Gro\u00dfeltern, der Krawczuks, ist der Pfad recht gut erschlossen. Wir hatten Polen, Ukrainer, ja – sogar deutsche Namen in der Familie. Eine bunte Mischung, ein Bukett aus Genstr\u00e4ngen. Doch was bedeutet es schon?<\/p>\n

Meinen Gro\u00dfeltern nicht so viel, denke ich. Sie waren Polen, f\u00fchlten sich als Polen. Sie stammten aus einer Region, die es so heute nicht mehr gibt und die den sehnsuchtsvollen Namen tr\u00e4gt: Kresy. \u201eKresy\u201c, was klingt wie kurz vor dem Ende der Welt. \u201eKresy\u201c, polnisch, aber weit, weit weg. Eine Grenzregion. Mit einer anderen Kultur, anderen Br\u00e4uchen, einer anderen Sprache.<\/p>\n

„Kresy, bisweilen auch\u00a0Ostpolen<\/b>, wurden die nach dem Zerfall der\u00a0Kiewer Rus\u00a01240 zum\u00a0K\u00f6nigreich Polen\u00a0gekommenen\u00a0ruthenischen Gebiete bezeichnet. (…) Bis zu den\u00a0Teilungen Polens\u00a0waren damit die \u00f6stlichen Grenzregionen von Polen-Litauen gemeint, die damals auch\u00a0Wildes Feld\u00a0(polnisch\u00a0Dzikie Pola<\/span>) genannt wurden.“ (Wikipedia)<\/em><\/p>\n

Im II Weltkrieg war es vorbei mit der Nachbarschaft. Die Polen verlie\u00dfen Kresy, flohen vor dem, was wir heute als \u201edas Wolhynien-Massaker\u201c verzeichnen. Ich h\u00f6re das Grauen in Omas Stimme, wenn sie es aussprach. Das Wolhynien-Massaker. Wie sie nachts kamen, ihren Vater zu holen. Wie er im Winter bei Schnee barfu\u00df in den Wald floh \u2013 f\u00fcr Schuhe blieb keine Zeit. Schlie\u00dflich verlie\u00dfen sie jene Gegend, die seit Generationen ihr Zuhause war. Lie\u00dfen alles hinter sich zur\u00fcck, Haus und Hof. Es war verloren, denn von wem sollten sie entsch\u00e4digt werden? \u2013 und kamen in den Westen. \u201eWarum passierte das alles?\u201c Fragte ich, die ich schon als Kind verstehen wollte, warum Menschen tun, was sie tun. Sie wollten eine Ukraine, \u201erein, wie eine Tr\u00e4ne\u201c, wie sie sagten, antwortete sie.<\/p>\n

Heute wei\u00df ich, es war noch mehr. Sie wollten die Unabh\u00e4ngigkeit. Und es gab nationalistische Str\u00f6mungen, f\u00fcr die dies der Weg war. Begangen wurden die Massaker unter anderem von der UPA, der Ukrainischen Aufst\u00e4ndischen Armee, eine militante Einheit der Bandera-Formationukrainischer Nationalisten und von ihr befehligt. Man sch\u00e4tzt, dass beim Wolhynien-Massaker rund 50 bis 120 Tausend Polen starben, und im Rahmen von Vergeltungsaktionen 2-3 Tausend Ukrainer.<\/p>\n

Eines Tages wolle er dorthin zur\u00fcck, sagte mein Opa. Oft erz\u00e4hlte er mit leuchtenden Augen von einem Wald, so dicht, dass das Bl\u00e4tterdach kaum Licht hindurchlie\u00df. Von einem reinen Fluss, in dem er als Junge schwamm und Krebse fing. Von einem Berg hinter seinem Haus (der sich lange Zeit sp\u00e4ter als ein H\u00fcgel entpuppte.). Eines Tages wolle er zur\u00fcck in jene Gegend, einfach mal gucken, was noch da ist. Ich nicht, sagte meine Oma. Sie meinte, sie habe Angst, schreckliche Angst, noch immer.<\/p>\n

Mehr als einmal erw\u00e4hnte meine Oma, dass sie, als sie hier ankam, noch kein Polnisch sprach. \u201eWas hast du dann gesprochen? Ukrainisch? Russisch? Was?\u201c<\/p>\n

Ihr kam es vor, als spr\u00e4che sie ukrainisch. Doch so war das nicht. Die Sprache, die in jener Zeit in jener Gegend unter Polen verwendet wurde, war wie eine Mischung aus beiden. Nicht ganz sauber. Chachlatisch, wie \u201eeinfach\u201c oder \u201ewir-reden-auf-unsere-Weise\u201c.<\/p>\n

Chachlatisch wird heute noch immer in \u00f6stlichen Regionen Polens, vor allem von \u00c4lteren, verwendet. Sie wird oft zu den ukrainischen Dialekten gez\u00e4hlt, doch so einfach ist es nicht, denn sie enth\u00e4lt zus\u00e4tzlich Einfl\u00fcsse aus dem Polnischen, Russischen und Wei\u00dfrussischen. Auch die Fonetik unterscheidet sich. Fr\u00fcher hatte der Begriff „chachlatisch“ sprechen einen negativen Beiklang, die Sprache galt als „verunreinigt“ oder „verhunzt“ und Menschen, die so sprachen, wurden von Russischsprachigen ver\u00e4chtlich als „Chachel“ bezeichnet.<\/p>\n

Doch eigentlich ist die Sprache Zeugnis davon, wie stark sich die Bev\u00f6lkerung jener Regionen miteinander vermischte. Aus der Verschmelzung entstand eine Art zu sprechen, die von vier V\u00f6lkern verstanden werden konnte: Polen, Ukrainer, Wei\u00dfrussen und Russen. Heute ist sie ein Relikt der Vergangenheit.<\/p>\n

Im Nachfolgenden Video m\u00f6chte ich euch ein Gedicht in chachlatischer Sprache zeigen. Meine deutschsprachigen Leser werden es nicht verstehen, ich verstehe das meiste selbst nicht. Einige W\u00f6rter sind polnisch, andere wiederum nicht. Es zeigt euch ganz gut den Klang\u00a0 jener Sprache. Sie wird heute noch in den polnischen Regionen Podlasie und Polesie verwendet.<\/p>\n