{"id":28905,"date":"2020-08-15T09:52:18","date_gmt":"2020-08-15T07:52:18","guid":{"rendered":"http:\/\/stefan-taege.de\/kasia\/?p=28905"},"modified":"2020-08-15T09:52:18","modified_gmt":"2020-08-15T07:52:18","slug":"die-geschichte-der-tibeter-in-nepal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stefan-taege.de\/kasia\/2020\/08\/15\/die-geschichte-der-tibeter-in-nepal\/","title":{"rendered":"Die Geschichte der Tibeter in Nepal"},"content":{"rendered":"
Immer wieder trifft man sie an, doch f\u00fcr den nicht eingeweihten Touristen verschmelzen sie mit dem nepalesischen Mix aus V\u00f6lkern und Kulturen, welcher das Land schlussendlich ausmacht. Exiltibeter stellen rund ein Prozent der Gesamtbev\u00f6lkerung da, es sind rund 20 000 Menschen, die meisten von ihnen leben in Pokhara und Kathmandu, wo sie kleine, gesonderte Enklaven bilden. Von Nepals Regierung werden sie geduldet.<\/p>\n
„Es ist nicht einfach, auch mit Arbeit.“ Sagt mir die tibetische, fliegende H\u00e4ndlerin, die ich in Pohkara am Phewa-Lake treffe. Sie hat eine Tasche mit kleinen Schmucksteinen und Faden dabei und stellt „im Vorbeigehen“ sozusagen Ketten und Armb\u00e4nder her, die sie dann an Touristen verkauft. Warum es nicht einfach ist, will sie nicht weiter erl\u00e4utern. Bereits ihre Eltern kamen nach Nepal, w\u00e4hrend einer Zeit, als China Tibet zu chinesischem Gebiet erkl\u00e4rte. Es war ein Prozess, der ca. 1951 begann und 1965 abgeschlossen war. Jetzt lebt sie mitsamt der restlichen tibetischen Gemeinde oben in den Bergen rund um Sarangkot.<\/p>\n
An jenem Tag, als ich die Frau am See treffe, bin ich so gut wie gar nicht \u00fcber die Tibetische Gemeinde in Nepal informiert. Fakt ist: seit 1989 stellt die Regierung Exiltibetern keine Papiere aus. Ein Schulbesuch ist so nicht m\u00f6glich und es ist schwieriger, Arbeit zu finden. Und nicht nur das: die Menschen d\u00fcrfen nicht w\u00e4hlen, kein Auto fahren und keine Immobilien oder Land besitzen. Die fehlenden Dokumente ziehen einen gro\u00dfen Rattenschwanz nach sich und machen alles schwieriger. Es ist eine Duldung und ein Ausharren, doch es ist kein Leben und von einer neuen Heimat kann man nicht wirklich sprechen. Der gro\u00dfe Ethnien- und Kulturmix im Land hin oder her – es ist nicht alles so gl\u00e4nzend und friedlich, wie es f\u00fcr den Au\u00dfenstehenden wohl den Anschein hat.<\/p>\n
Die gr\u00f6\u00dfte Fl\u00fcchtlingsbewegung aus Tibet Richtung Nepal gab es Anfang der Sechziger Jahre. Rund 80 000 Menschen gingen ins Exil nach der Annexion Tibets durch die Chinesen. Wie wir wissen, floh auch der Dalai Lama, der heute von Indien aus seinen Einfluss geltend macht. In der Fremde hatte sich eine tibetische Exilregierung erhalten, die immer wieder Verhandlungen mit der chinesischen Regierung aufnimmt.<\/p>\n
Die Enklaven bieten nicht nur den einfachen Menschen ein Zuhause, sondern auch der Exilregierung Tibets. Es gibt Kl\u00f6ster, Schulen und Gesch\u00e4fte, eine eigene, kleine Welt, die nicht viel Kontakt mit den Menschen au\u00dferhalb der Gemeinden hat. Inzwischen sind es die Kinder der Gefl\u00fcchteten, die in Nepal leben, doch an ihrer Situation hat sich nichts ge\u00e4ndert. Immer wieder gibt es Proteste gegen die scharfen und Restriktionen, zuletzt in Mai 2010. Doch diese Proteste werden von der Polizei konsequent zerschlagen.<\/p>\n
Viele der Exiltibeter schlagen sich auch ohne Papiere durch, sei es als Guides, Tr\u00e4ger oder Bergf\u00fchrer im touristischen Sektor, als Kellner oder als Souvenirverk\u00e4ufer. Einige treten bereits in sehr jungen Jahren in ein Kloster ein, wo sie die Aussicht auf Bildung haben.<\/p>\n
Doch das war nicht immer so. In den Sechziger Jahren, als der gro\u00dfe Fl\u00fcchtlingsstrom nach Nepal kam, entstanden die tibetischen Communitys. Es wurden H\u00e4user und L\u00e4den errichtet, von denen viele noch heute den Tibetern geh\u00f6ren. Wie rund um die Bonnath Stupa in Kathmandu. Es wurden tibetische Kl\u00f6ster errichtet und tibetische Riten gefeiert. Doch mit der Zeit kamen immer mehr Einschr\u00e4nkungen. Noch im Jahr 2008 war das Feiern von tibetischen Festen in Nepal kein Problem. 2008 begannen mit Protesten der buddhistischen M\u00f6nche die sog. Tibetischen Unruhen. Die Menschen forderten die Unabh\u00e4ngigkeit und die R\u00fcckkehr des Dalai Lama. Eine der Folgen waren die gesetzlichen Versch\u00e4rfungen f\u00fcr die tibetische Community in Nepal.<\/p>\n
Noch immer tr\u00f6pfeln vereinzelt Gefl\u00fcchtete \u00fcber die Nepalesisch Chinesische Grenze, doch es werden weniger. Viele von ihnen werden inzwischen festgenommen und wieder nach China gebracht, denn die partnerschaftlichen Beziehungen zwischen Nepal und China haben sich im Laufe der Jahre verbessert, und auch Indien f\u00f6rdert Projekte im Land. China investiert viel in Nepal, beispielsweise ist sie einer der gro\u00dfen Geldgeber f\u00fcr den Aufbau von Tempelanlagen, die beim Erdbeben 2015 zert\u00f6rt wurden. Gro\u00dfe Infotafeln am ehemaligen K\u00f6nigspalast in Kathmandu, wo sich heute ein Museum befindet, zeugen davon. „Die Chinesen sind unsere Br\u00fcder.“ Sagt mir Ranjan, mein Guide. „Sie reden nicht viel, sie helfen.“<\/p>\n
Und tats\u00e4chlich, China engagiert sich verst\u00e4rkt im Nachbarland, baut Wasserkraftwerke, f\u00f6rdert die Infrastruktur.<\/p>\n
Einige der Exiltibeter schaffen es, auszureisen, indem sie sich gef\u00e4lschte Papiere verschaffen, manche gehen Scheinehen ein, um an die begehrten Dokumente zu kommen. Jeder Mensch braucht eine Perspektive.<\/p>\n