{"id":27826,"date":"2020-09-13T09:00:53","date_gmt":"2020-09-13T07:00:53","guid":{"rendered":"http:\/\/stefan-taege.de\/kasia\/?p=27826"},"modified":"2023-08-05T08:36:12","modified_gmt":"2023-08-05T06:36:12","slug":"warum-wir-zu-schnell-leben-das-gespraech-mit-einem-moench","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stefan-taege.de\/kasia\/2020\/09\/13\/warum-wir-zu-schnell-leben-das-gespraech-mit-einem-moench\/","title":{"rendered":"Warum wir zu schnell leben \u2013 Das Gespr\u00e4ch mit einem M\u00f6nch"},"content":{"rendered":"

Lama Lekshey redet und redet und ich h\u00f6re zu. Dies hier verspricht, spannend zu werden; ich bin an einem Austausch interessiert, doch zun\u00e4chst f\u00fchle ich mich geehrt, dass Lama Lekshey so viele Worte an mich richtet. War er nicht drau\u00dfen, um die Sonne zu genie\u00dfen und habe ich ihn nicht dabei gest\u00f6rt? Er spricht so viele der Dinge aus, die mich schon lange besch\u00e4ftigen; ja, die vermutlich vielen von uns im Westen schon mal durch den Kopf gegangen sind. Doch ich habe f\u00fcr mich inzwischen eigene Antworten gefunden. Wie ein unpassendes Ereignis erscheint mir da Ranjans Frage, die von der Seite gefl\u00fcstert kommt: \u201eWillst du ein Foto mit dem M\u00f6nch?\u201c<\/em><\/p>\n

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Wir verlassen den Dakshinkali Tempel und unser Weg f\u00fchrt uns weiter in die bergige Landschaft Nepals hinaus. Wir qu\u00e4len uns die staubige, l\u00f6chrige Piste herunter, an kleinen Orten vorbei, an Menschen, die vielleicht schon im Tempel waren oder gar nicht erst hingehen. Du gl\u00fcckliche, denke ich mir, als ich eine kleine, helle Ziege am Wegesrand sehe \u2013 du wirst heute nicht geopfert, nein; du wirst \u00fcberhaupt nicht geopfert. Wenn es soweit ist, landest du im Kochtopf. Noch immer eilen Gl\u00e4ubige in Richtung Dakshinkali-Tempel. Es wird Staub aufgewirbelt und zur Sicherheit ziehe ich wieder meine Stoffmaske an. Der Mundschutz wurde speziell f\u00fcr diese Gegend hier entwickelt und h\u00e4lt die meisten Partikel ab. Trotzdem habe ich nach zwei Wochen im Land einen seltsamen Husten entwickelt\u2026<\/p>\n

Ein ums andere Mal bin ich versucht, das Auto anhalten zu lassen, um die goldenen Kuppeln der Tempel zu fotografieren, die in der Ferne aufblitzen. Doch die Witterung ist trotz Sonne tr\u00fcb; Wolken sammeln sich \u00fcber den Bergh\u00e4ngen. Der Ausblick auf die dunstige Ferne mit den vielen Tempeln ist beeindruckend. Wir fahren nicht lange. Vor einer buddhistischen Pagode kommt unser Vehikel zum stehen und wir steigen aus. Unser Fahrer bleibt im Auto.<\/p>\n

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Trommelspiel im Bajrayogini Tempel<\/h3>\n

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Oh, was ist denn das? Erstaunt schaue ich den weiblichen M\u00f6nch an, der uns entgegen kommt. Die Frau in der M\u00f6nchskutte und mit rasiertem Kopf l\u00e4chelt freundlich und gr\u00fc\u00dft und ich versuche, meine \u00dcberraschung zu verbergen. \u201eK\u00f6nnen Frauen denn zu M\u00f6nchen werden?\u201c Frage ich Ranjan. Dies war mir v\u00f6llig neu. Ranjan lacht am\u00fcsiert. \u201eNat\u00fcrlich, warum nicht? Sowohl M\u00e4nner als auch Frauen k\u00f6nnen das werden, wenn sie sich berufen f\u00fchlen, der Buddhismus macht da keine Unterschiede.\u201c Die Frau verschwindet im Schatten der B\u00e4ume.<\/p>\n

Tats\u00e4chlich ist das, was ich f\u00fcr eine Erscheinung der Neuzeit halte, \u00fcberhaupt keine. Es gibt schon seit langem neben den M\u00f6nchsorden auch Nonnenorden, denn Frauen gelten als weich, mitf\u00fchlend und umsorgend. Weibliche M\u00f6nche werden Bhikkhuni genannt.<\/p>\n

Nonnekloster standen \u2013 und stehen noch immer \u2013 im Schatten ihrer m\u00e4nnlichen Pendants und sind den M\u00f6nchsklostern unterordnet. So muss sich beispielsweise eine Nonne vor einem M\u00f6nch verbeugen und sie hat mehr Regeln einzuhalten. Doch trotz alledem sind seit einigen Jahren die Bewegungen der Bhikkhuni auf dem Vormarsch; eine Zeit lang gab es sogar mehr Anfragen von Frauen als von M\u00e4nnern, dem Buddhismus zu folgen. Auf diese Weise kann frau dem Leben als Ehefrau und Mutter entkommen und sich ausschlie\u00dflich um ihren Glauben k\u00fcmmern. Begonnen hat das der Legende nach mit Mahaprajapati, Buddhas Ziehmutter, die Buddha darum bat, einen Nonnenorden zu errichten. Buddha weigerte sich zun\u00e4chst, doch musste er zu dem Schluss kommen, dass auch Frauen zu einem religi\u00f6sem Erwachen und zu einer Erleuchtung f\u00e4hig sind.<\/p>\n

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Wir befinden uns am buddhistischen Vajrayogini Tempel in der N\u00e4he vom Dakshinkali-Dorf. Der Tempel ist Vajrayogini geweiht, einer tantrischen Gottheit im Buddhismus. Nach einem Mythos erschien die G\u00f6ttin als ein St\u00fcck Stein, das Feuer ausstie\u00df und sich schlie\u00dflich zu einer gro\u00dfen Flamme entwickelte. Sie befahl, am Ort ihres Erscheines einen Tempel zu errichten.<\/p>\n

Als wir den Tempel betreten, ist der Innenhof voller Menschen. Eine Gruppe Musiker steht in der sengenden Hitze da und richtet ihre Instrumente. Vor der wei\u00dfen Stupa brennen Feuer; es riecht nach Rauch und einer wohlbekannten, aromatischen R\u00e4ucherung. Zuschauer lehnen aus den Fenstern der reich bemalten Pagode.<\/p>\n

Schlie\u00dflich beginnen die Musiker, zu spielen und gro\u00dfe Trommeln zu schlagen. Ich beobachte, wie so h\u00e4ufig bei solchen Gelegenheiten, wie die Spieler v\u00f6llig selbstvergessen in ihrer Musik aufgehen. Ein angebundener Hund bellt fr\u00f6hlich mit, um an der Aufregung Teil zu haben.<\/p>\n

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