{"id":25936,"date":"2020-04-18T05:00:09","date_gmt":"2020-04-18T03:00:09","guid":{"rendered":"http:\/\/stefan-taege.de\/kasia\/?p=25936"},"modified":"2020-11-03T17:22:46","modified_gmt":"2020-11-03T16:22:46","slug":"die-tiefebenen-chitwans-zur-besuch-im-dorf-der-tharu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stefan-taege.de\/kasia\/2020\/04\/18\/die-tiefebenen-chitwans-zur-besuch-im-dorf-der-tharu\/","title":{"rendered":"Die Tiefebenen Chitwans \u2013 Zur Besuch im Dorf der Tharu"},"content":{"rendered":"

Sommer 2019, Nepal<\/p>\n

In der Ferne inmitten gr\u00fcner Reisfelder brennt ein Feuer. Davon zu sehen ist nur der Rauch. Er qualmt taubengrau bis zum Himmel, ein dichter Vorhang, der \u00fcber der Landschaft wandert und das Sonnenlicht in einen Nebel h\u00fcllt. Die Sonne steht bereits tief, doch es ist noch immer hei\u00df. Schritt f\u00fcr Schritt stampfen wir \u00fcber die Felder, setzen einen Fu\u00df vor den anderen. Es ist keine anstrengende Wanderung, doch die hohe Luftfeuchtigkeit erweckt den Anschein unb\u00e4ndiger Hitze und Schw\u00fcle. Ab und zu summt eine M\u00fccke in meiner N\u00e4he. Wenn ich sie kriegen kann, schlage ich sie tot.<\/p>\n

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Der Besuch der Tharu ist Programm. Und das darf man ruhig wortw\u00f6rtlich verstehen. Der Kontakt und das Kennenlernen der ethnischen Volksgruppen geh\u00f6rt zum Aufenthalt in einem Community Homestay einfach dazu, sind sie doch darauf ausgerichtet, dem Reisenden das traditionelle Leben und den Alltag der Tharu zu zeigen.<\/p>\n

Nach dem Mittagessen habe ich ein paar Stunden Ruhezeit, ehe es am sp\u00e4ten Nachmittag losgeht. Mit mir dabei sind noch vier weitere Personen; es sind die drei Jugendlichen, denen ich im Hauptgeb\u00e4ude begegnet bin, und ihr Vater. Die Familie kommt aus den Niederlanden. Der Vater ist augenscheinlich darum bem\u00fcht, den Jungs die kulturelle Diversit\u00e4t des Landes zu zeigen. Es scheint nicht der erste Ausflug dieser Art f\u00fcr das Trio zu sein, denn die drei verstehen es durchaus, sich zu benehmen.<\/p>\n

W\u00e4hrend ich das hier schreibe, surren drau\u00dfen vor meinem Fenster tausende Insekten, V\u00f6gel machen seltsame Ger\u00e4usche, es klingt wie im dichten Busch am Abend. Die ganzen Felder, das ganze Gras da drau\u00dfen atmet und lebt. L\u00e4ngst habe ich mich an die Ger\u00e4uschkulisse gew\u00f6hnt.<\/p>\n

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Das Tharu-Dorf<\/h3>\n

Wundersch\u00f6ne, saftig gr\u00fcne Reisfelder im Sonnenuntergang.<\/p>\n

Unser Guide f\u00fchrt uns \u00fcber die Felder und erz\u00e4hlt uns Einzelheiten aus dem Leben und dem Alltag der Tharu. Wilde Elefanten sind noch immer ein gro\u00dfes Problem f\u00fcr die Dorfbewohner, die vorrangig von der Landwirtschaft leben. So sehr wir sie auch m\u00f6gen und unter Schutz stellen, f\u00fcr die Bauern sind sie eine Plage. Sie brechen ein auf der Suche nach Futter, zertrampeln und zerst\u00f6ren die Felder, weil sie die Bananenplantagen erreichen wollen. So kommen sich Mensch und Tier in die Quere und f\u00fcr die Bev\u00f6lkerung sind die Tiere keine Sympathietr\u00e4ger. Wenn sie sich nicht abrichten lassen, um bei der Feldarbeit zu helfen, werden sie verjagt, fr\u00fcher wurden sie auch get\u00f6tet.<\/p>\n

Da das T\u00f6ten der Tiere heute verboten ist, haben sich die Bauern andere M\u00f6glichkeiten einfallen lassen, um die Tiere von ihrer Ernte fern zu halten: sie errichten Z\u00e4une, auf denen sie Gegenst\u00e4nde wie Eimer und Flaschen platzieren. Alles, wovon sie hoffen, dass es den Elefanten abschreckt. Ob es was n\u00fctzt \u2013 das wei\u00df der Bauer allein.<\/p>\n

Angebaut werden unter anderem Reis und Bananen. Der Guide zeigt uns die verschiedenen Pflanzen. Auch kommen wir an einem leer stehenden Haus vorbei, das in der typischen Tharu-Bauweise errichtet wurde, aus Bambus und Lehm, vermischt mit Dung, Sand und Stroh. Gedeckt werden sie mit Schilfgras. Bereits auf meinem Fu\u00dfmarsch zum Homestay konnte ich Menschen beobachten, die in den Feldern und am Stra\u00dfenrand kauern und k\u00f6rbeweise Schilfgras sammeln. Solche H\u00e4user sind f\u00fcr das feuchthei\u00dfe Klima der subtropischen Tiefebenen perfekt geeignet, da sie im Innern f\u00fcr ein angenehmes, k\u00fchles Mikroklima sorgen.<\/p>\n

Die Tharu seien ein Volk, das urspr\u00fcnglich aus Indien kommt. Sie haben sich vor Hunderten von Jahren in den Sumpfgebieten niedergelassen und ihre eigene Kultur entwickelt, die sich stark von der der Sherpa-V\u00f6lker im Himalaja unterscheidet. Nepal ist kulturell ein sehr vielf\u00e4ltiges Land, hier werden allein \u00fcber hundert verschiedene Sprachen gesprochen (die keine Dialekte sind).<\/p>\n

Die Sonne ist fast gesunken, es ist Abend. Der Rauch legt sich wie ein Tuch \u00fcber die Reisfelder und bildet eine unwirkliche Szenerie. Wir n\u00e4hern uns dem ersten Dorf der Tharu.<\/p>\n

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Das Dorf scheint leer zu stehen. Die Menschen sind in ihren H\u00e4usern, nur wenige gehen drau\u00dfen ihren Aufgaben nach. Ab und zu schauen sie auf und uns nach. Ich gr\u00fc\u00dfe jeden, den ich sehe. \u201eNamaste!\u201c Sofort erhellen sich die Gesichter. Ich wei\u00df nicht, weshalb meine holl\u00e4ndischen Begleiter den Gru\u00df zun\u00e4chst vergessen, das ist schlie\u00dflich ein lebendiger Ort und kein Museum, die Menschen sind Bewohner und keine Sehensw\u00fcrdigkeiten, die nach Belieben bestaunt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n

Die H\u00e4user sind mit Stroh bedeckt. Sie wirken einfach, doch ich sehe hier und da Solarzellen; ja, sogar Satelitsch\u00fcsseln sind an ein paar der H\u00e4user zu sehen. In abgetrennten bereichen drau\u00dfen vor dem Haus werden Tiere gehalten. Es sind in erster Linie Ziegen, die aufgeregt vor sich hin meckern, doch auch Enten und G\u00e4nse sind zu sehen.<\/p>\n

Die Menschen leben hier sehr nah mit ihren Tieren zusammen. So manche Tharu-Frau f\u00fchrt eine Ziege am Strick spazieren, wie wir einen Hund Gassi f\u00fchren w\u00fcrden. Die Ziegen sind ein wertvoller Besitz, auf den immer geachtet wird.<\/p>\n

Hunde wiederum folgen uns auf Schritt und Tritt, passiv-aggressiv, immer darauf wartend, dass eines der Jungs aus unserer Gruppe panisch zu rennen beginnt, um sich dann an seine Fersen zu heften. Doch den Gefallen tun wir ihnen nicht und so bleiben auch die Tiere vorsichtig-friedlich.<\/p>\n

Einige der H\u00e4user tragen bunte Bemalung, geometrische Formen, wei\u00dfe Handabdr\u00fccke und farbige Blumenmuster. Wir passieren das Dorf. Auf der r\u00fcckw\u00e4rtigen Seite steht angebunden eine Herde Ziecklein. Die Feuchtigkeit der Luft l\u00e4sst \u00fcber den Feldern in der Sonne einen Regenbogen erscheinen.<\/p>\n

Eine Gruppe Kinder turnen auf einer Baustelle herum; sie klettern auf die obere Etage eines halb fertigen Hauses. Ganz ohne Absicherung rennen sie herum, singen, winken und rufen uns von oben zu. \u201eNamaste! Namaste!\u201c Sie lachen, freuen sich \u00fcber den Besuch. Wir winken zur\u00fcck. Sie freuen sich offen und ehrlich, uns zu sehen, wohingegen sich die Erwachsenen eher verhalten geben. Aber so ist es im Leben.<\/p>\n

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Hier hinten, inmitten der Reisfelder, die sich extrem gr\u00fcn und dunstig in der Abendsonne erstrecken, reitet ein Mann auf einem Elefanten. Ein Bild f\u00fcr einen Reisekalender. Wir bleiben stehen, jeder m\u00f6chte ein Foto. Der Tharu-Reiter h\u00e4lt still und posiert f\u00fcr unsere Fotos. Doch der Elefant wird ungeduldig, f\u00fchlt sich bedroht von so vielen fremden Menschen. Er f\u00e4chert mit den Ohren und macht sich gr\u00f6\u00dfer.\u00a0 Der Guide dirigiert uns weg; es ist Zeit zu gehen.<\/p>\n

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Das Hilfsprojekt f\u00fcr Erdbebenopfer<\/h3>\n

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Wir verlassen das traditionelle Dorf und wandern zum n\u00e4chsten gr\u00f6\u00dferen Ort. Die H\u00e4user in einem der Ortsteile sind nagelneu, sie wurden mit Unterst\u00fctzung von Spenden und durch Sponsoring aus verschiedenen L\u00e4ndern gebaut. Die H\u00e4user wirken sehr modern, allerdings sehen wir sie nur von au\u00dfen. Auf den H\u00e4usern stehen die Namen der Unterst\u00fctzer und ihre Herkunftsl\u00e4nder. Es ist ein Hilfsprojekt f\u00fcr Menschen, die bedingt durch das Erdbeben 2015 obdachlos geworden sind.<\/p>\n

Hier sehen wir viele Menschen drau\u00dfen, in erster Linie Frauen. Sie verrichten Arbeiten, k\u00fcmmern sich um die Kinder, sitzen da und reden. Eine von ihnen sitzt drau\u00dfen vor dem Haus und w\u00e4scht ihre langen Haare in einem gro\u00dfen Eimer. Flie\u00dfend Wasser scheint es trotz allem nicht zu geben. Ein Mann duscht sich verstohlen mit einem Wassereimer in seiner provisorischen Au\u00dfendusche. Das abendliche Leben spielt sich drau\u00dfen ab.<\/p>\n

Ich habe schon h\u00e4ufiger beobachten k\u00f6nnen, dass es auch in den gr\u00f6\u00dferen Ortschaften keine Duschen gibt, wie wir sie kennen. In Hotels und Hostels ja, sicher, denn als Reisender bekommt man jeglichen Luxus, den man von zu Hause gewohnt ist. Doch f\u00fcr die einfachen Haushalte gilt es nicht, diese wissen sich anders zu behelfen. Regenwasser wird in gro\u00dfen Bottichen gesammelt. Die Duschvorrichtungen bestehen aus einem aus einem mehr oder weniger blickdicht abgetrenntem Bereich drau\u00dfen vor dem Haus. Der Mann seift sich ein, seine Frau steht mit einem Wassereimer bereit daneben, um ihm zur Hand zu gehen; das ist Gang und G\u00e4be. Ein h\u00e4ufiges Bild, welches ich vom fahrenden Bus aus beobachten konnte. Die Menschen entkleiden sich zum Duschen niemals ganz, zumindest nicht drau\u00dfen.<\/p>\n

Aus einer hinteren Ecke stolpert eine frisch gewaschene, barbusige alte Dame heraus. Ich bin seltsam ber\u00fchrt, den Bewohnern bei ihren privaten T\u00e4tigkeiten zuzusehen und bin froh, als wir uns wieder entfernen. Nat\u00fcrlich hat das was von einem Freilichtmuseum, doch ich denke, es ist den Guides wichtig, den ausl\u00e4ndischen Besuchern zu zeigen, wohin die Gelder flie\u00dfen.<\/p>\n

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Weiterf\u00fchrende Links: http:\/\/www.tharumuseum.org\/<\/a><\/p>\n