{"id":15762,"date":"2018-04-21T05:56:39","date_gmt":"2018-04-21T03:56:39","guid":{"rendered":"http:\/\/stefan-taege.de\/kasia\/?p=15762"},"modified":"2021-03-09T22:01:22","modified_gmt":"2021-03-09T21:01:22","slug":"die-knochenkirche-von-kutna-hora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stefan-taege.de\/kasia\/2018\/04\/21\/die-knochenkirche-von-kutna-hora\/","title":{"rendered":"Die Knochenkirche von Kutna Hora"},"content":{"rendered":"

Um sechs klingelt mein Wecker und damit gehe ich meinen Mitmenschen, diesmal jedoch gerechtfertigt, wieder einmal auf den Geist. Geduscht habe ich schon am Vorabend und am Fr\u00fchst\u00fccksbuffet, das regul\u00e4r erst ab acht ge\u00f6ffnet hat, kann ich noch ein wenig Kornflakes und etwas gestriger Milch abgreifen.\u00a0<\/p>\n

Die Zugfahrt dauert circa eine Stunde. Und weit gefehlt, wer glaubt, zu dieser fr\u00fchen Uhrzeit anderen Touristen entgehen zu k\u00f6nnen; die drei l\u00e4chelnden Asiatinnen in meinem Abteils belehren mich eines Besseren.<\/p>\n

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Die Z\u00fcge in Prag sehen wie die in Warschau<\/a> aus und auch die Landschaft, die H\u00e4user, die kleinen Orte, stellen f\u00fcr mich nichts unbekanntes dar. So mache ich w\u00e4hrend der Fahrt kurz die Augen zu.<\/p>\n

Als wir in Kutna Hora aussteigen, habe ich ein ziemlich starkes Deja vu, denn auch der kleine Bahnhof und die Gegend erinnern mich stark an meine Heimatstadt Blonie<\/a>. Die asiatischen Touristen sehen dies nat\u00fcrlich anders; alles ist fremd und wird fotografiert. Vermutlich w\u00fcrde ich in China und Japan ebenso die Z\u00fcge und die Bahnanlagen knispen, insofern wundere ich mich nicht.<\/p>\n

Die Knochenkirche befindet sich circa zwei Kilometer von der Bahnhofsstation entfernt, l\u00e4sst sich also sehr gut zu Fu\u00df erreichen. Da muss ich wieder an eine Online-Bewertung denken, in der sich eine Dame beschwerte, wie problematisch es doch sei, hier mit den Busfahrpl\u00e4nen zurecht zu kommen. Nun, wer f\u00fcr die kurze Strecke tats\u00e4chlich einen Bus braucht…<\/p>\n

An der Panny Mari Kirche sind Verkaufsst\u00e4nde aufgebaut, die ich zun\u00e4chst f\u00fcr einen kleinen Markt halte. Doch hierbei handelt es sich um eine gr\u00f6\u00dfere Kirmes, wie mich die Fahrgesch\u00e4fte ein St\u00fcck weiter belehren. Die H\u00e4ndler sind gerade dabei, alles aufzubauen und ihre Ware auszulegen, und hier bekomme ich endlich die Oster-Weidenrute f\u00fcr meine Freundin. Und sie hatte Recht: jeder zweite Stand verkauft nun so ein Ding, es gibt sie in verschiedenen Gr\u00f6\u00dfen und Farben. Vielleicht war es gestern tats\u00e4chlich noch zu fr\u00fch daf\u00fcr gewesen.<\/p>\n

„Polnisch oder ukrainisch?“ – Fragt mich der Verk\u00e4ufer, als er merkt, dass ich mit seinen Smalltalk-Versuchen nicht wirklich etwas anfangen kann.<\/p>\n

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Dass sich in Tschechien, wie so oft geh\u00f6rt, die Menschen \u00fcber ein paar Brocken ihrer Landessprache freuen, kann ich im \u00dcbrigen so nicht best\u00e4tigen. Im Gegenteil: meine Versuche, auf tschechisch zu gr\u00fc\u00dfen, f\u00fchren oft zu Irritationen, wenn die Leute merken, dass zum weiteren Verlauf der Konversation nicht mehr viel beitragen kann. Sobald der H\u00e4ndler also merkt, dass ich seiner Sprache nicht m\u00e4chtig bin, verliert er sofort das Interesse.<\/p>\n

Jedoch ist Prag auch ein sehr multikulturelles Pflaster und die Tschechen machen es einem einfach, sich zu verst\u00e4ndigen. Ich habe bisher keinen einzigen Tschechen in Prag getroffen, der in den Touristenbezirken arbeitet und nicht mindestens drei oder vier Sprachen spricht. Meistens kann man zwischen englisch, deutsch oder polnisch frei w\u00e4hlen; wenn sie wollen, dann haben sie auch noch russisch auf Lager. „Englisch? Deutsch? Polski?“ Fragt mich neulich eine Verk\u00e4uferin. „Ich muss nur wissen, wie ich sprechen soll…“<\/p>\n

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Die Knochenkirche<\/h4>\n

Die Knochenkirche, eigentlich ein Beinhaus, ist von einem kleinen Friedhof umgeben. Der Eintritt betr\u00e4gt umgerechnet etwa drei Euro und in dem Souvenirshop am Eingang kann der Zahlungswillige Postkarten, Schl\u00fcsselanh\u00e4nger und f\u00fcr Interessierte zum Preis von siebenhundert Kronen sogar echte Menschensch\u00e4del erstehen.<\/p>\n

Im Inneren der Kirche habe ich diesmal nicht dieses verst\u00f6rende Gef\u00fchl wie damals im Beinhaus von Oppenheim<\/a>. Nicht, dass es hier weniger Knochen gegeben h\u00e4tte, ganz im Gegenteil; rund vierzig Tausend menschliche Skelette lagern hier insgesamt, doch diese wurden nicht einfach zu einem gro\u00dfen Haufen gestapelt. Zehntausend davon wurden zur sakralen Kunst: zu Kelchen, Kronleuchtern und Wappen arrangiert. Begonnen hat alles im 15 Jahrhundert, als der Friedhof in Sedletz, in dem \u00fcber Jahrhunderte in Folge von Kriegen und Pest-Epidemien aus weitem Umkreis Menschen bestattet wurden, schlie\u00dflich eine Ausdehnung von 3,5 Hektar erreichte. Als auf dem Gel\u00e4nde das Kirchengeb\u00e4ude errichtet wurde, begann man damit, den Friedhof zu verkleinern und die Gebeine in den Kirchenkeller einzulagern. Ein M\u00f6nch kam schlie\u00dflich auf die Idee, die Gebeine zur kunstvollen Innenausstattung zu verarbeiten.<\/p>\n

Ich bin am Schwanken, ob ich es gut oder nicht gut finden soll und versuche mir vorzustellen, dass es meine Knochen sind, die hier so freundlich von der Decke grinsen. Ich denke, ich h\u00e4tte nichts dagegen, so toll arrangiert zu werden.<\/p>\n

An den Gesichtern anderer Besucher sehe ich, dass sie sich eventuell zu viel zugemutet haben. Eine junge asiatische Touristin hat diesen verst\u00f6rten Blick aus weit aufgerissenen Mandelaugen. Immer mal wieder ert\u00f6nt Alarm: immer dann, wenn Menschen mit den H\u00e4nden statt mit den Augen schauen wollen.<\/p>\n

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Anschlie\u00dfend besuche ich die Kirche der Maria Panna – und platze mitten in eine Messe hinein. Eine freundliche Kirchenangestellte bietet mir an, drinnen zu warten – doch herumlaufen w\u00e4hrend der Messe ist nicht. So stehe ich da und beobachte den Ablauf des Gottesdienstes, der sich, abgesehen von der Sprache , so in gar nichts von all den katholischen Gottesdiensten unterscheidet, an denen ich in meiner Kindheit in Polen so oft teilgenommen habe. Der gleiche Tenor, der gleiche Sprechgesang.<\/p>\n

„Friede sei mit euch.“
\n„Und mit deinem Geiste.“
\n„\u00dcberbringt euch das Zeichen des Friedens.“<\/p>\n

Das ist der Moment, in dem alle aufstehen und sich gegenseitig die H\u00e4nde sch\u00fctteln. Anschlie\u00dfend kommt Bewegung in die Menge. Die Gl\u00e4ubigen stehen auf und postieren sich in zwei Reihen vor dem Altar. Das ist das allerheiligste Sakrament der Heiligen Kommunion. Der Priester \u00fcbergibt den Menschen die Kommunion, den Leib Christi, auf das alle S\u00fcnden vergeben und vergessen und sie ins Himmelreich kommen m\u00f6gen. In der Praxis bekommt jeder eine runde Oblate auf die Zunge gelegt, die mit einem Schluck Wein hinunter gesp\u00fclt wird. Zumindest ist es der Idee nach so; bei uns in Polen hat der Pfarrer den Wein jedes Mal alleine ausgesoffen.<\/p>\n

Es ist ein kalter und windiger Tag. W\u00e4hrend ich auf den sich versp\u00e4tenden Zug warte, bin ich so durchgefroren, dass ich mich auch im Zugabteil nicht aufw\u00e4rmen kann.<\/p>\n

In Prag angekommen habe ich gro\u00dfe Lust, zur\u00fcck ins Hostel zu laufen und mich ins warme Bett zu legen. Doch das tue ich nicht – statt dessen schlendere ich in der Altstadt umher, um endlich mal das Sex Machines Museum<\/a> zu besuchen. Welches zum Gl\u00fcck vormittags um elf (ja, es ging alles relativ schnell in Kutna Hora) noch nicht \u00fcberf\u00fcllt ist.<\/p>\n

Weitere Berichte zur Knochenkirche in Kutna Hora findest du auf folgenden Blogs:<\/em><\/p>\n

Pixelschmitt<\/a><\/em>
\nDer Schwarze Planet<\/a> (durch diesen Artikel bin ich \u00fcberhaupt erst auf dieses Reiseziel aufmerksam geworden)<\/em>
\nBlaumacherin – Eine kleine Weltreise<\/a>
\nZwischenstopp<\/a>
\nThe Lost Fort<\/a><\/em><\/p>\n

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Die Unterf\u00fchrung am Bahnhof von Kutna Hora<\/figcaption><\/figure>\n

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